回教党的尾巴跑出来了。回教党太可怕了，这样简单的道理都理不清。

Perhimpunan membantah keputusan kabinet

Saidah Hairan Wed | Apr 29, 09 | 12:20:48 pm MYT

KUALA LUMPUR, 29 April (Hrkh) - Lajnah Dakwah dan Pembelaan Dewan Pemuda PAS Pusat bersama Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan menyeru seluruh umat Islam hadir dalam perhimpunan membantah keputusan kabinet berkaitan isu akidah umat Islam. Pengerusinya, Ustaz Ridwan Mohd Noor berkata, demonstrasi itu akan diadakan di perkarangan masjid kampung Baru selepas menunaikan solat Jumaat, 1 Mei. Kabinet Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak telah memutuskan bahawa anak kepada pasangan yang menukar agama yang masih di bawah umur hendaklah dibesarkan mengikut agama asal ibu bapa mereka semasa melangsungkan perkahwinan. Keputusan kabinet Najib itu dibuat berdasarkan pandangan jawatankuasa khas yang ditubuhkan bagi menyelesaikan kes Pathmanaban atau nama Islam, Mohd. Ridzuan Abdullah, 40. Mengulas keputusan itu, Ridwan mendesak supaya Najib mengkaji semula keputusan itu berdasarkan beberapa kes yang telah berlaku dinegera ini. "Sudah tentu keputusan itu Umno mahu menarik sokongan daripada pengundi bukan Melayu dalam pilihan raya akan datang," tegasnya. Beliau berkata, keputusan itu akan memberi satu implikasi dan intikasi yang buruk pada masa depan umat Islam di negara ini. Menurut beliau, himpunan 1 Mei itu mengajak seluruh rakyat Islam untuk menyatakan sikap mereka dan bukti kasih sayang kepada agama Islam. "Jika tahun 1950 isu Natrah yang telah dimurtadkan melalui proses undang-undang pada hari ini kes itu berulang. Himpunan membantah isu Natrah itu juga telah berjaya menyatukan umat Islam tanpa mengira etnik," katanya. Selain itu tambah beliau, ada usaha terancang untuk menjayakan misi permurtadan umat Islam di negara ini kerana kes itu telah berjalan lama. Beliau berharap Pathmanaban atau nama Islam, Mohd. Ridzuan Abdullah, 40 bertanggungjawab menyelamatkan akidah anak-anak dan isterinya. "Dalam Islam hak membela anak diberikan kepada bapa yang beragama Islam begitu juga jika ibu yang memelok Islam," tegasnya. _

九 命 猫 拿督叶炳汉与本区团的零距離交流

马华加埔区爱党精英

加埔区团团长，拿督叶炳汉，前巴生区团团长，加埔区团副团长

拿督叶炳汉是我第一次接触过党内尝过ISA的长老。胡子没有了，年轻多了，一点都不像"长老"。来届大选再战江湖的能量不在当下的马华部长们之下。在交流中，他一直都是平静且和蔼可亲，笑答如流。受教内容带有如何打倒Sungai Pinang 火箭议长的党内机密，怒不可在此公开。我想善长于道出如何引用共产戦略的领导在马华是不多，但要你灭火的可太多。

在此，我代表本区团感谢拿督叶炳汉能拨出宝贵的时间亲临加埔区会和我们一起分享长老级経験。

党领导点火，基层党员被烧了还要帮忙灭火，这笔账要跟谁算？

今日大马 4月26日 下午1点41分
老大被商业周刊“诬赖“，他考虑搞起诉商业周刊涉诽谤。

光明日报17/4/2009
主席与老二因吃饭事件，指老二不懂MCA，COMMON LOW，搞上报。
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今天午饭时间，我在街市吃鸡饭时被不是火箭也不是大眼睛的选民鸟到飞起来（内容大概是到了今天你们还在乱乱搞，真搞不清楚你们在搞怎么？），过后在羽球场打球也被球友唱到飞起（内容大概是马华说搞拼经济，这个搞搞那个搞搞， 选民真的不知道马华在搞what?)。
党领导点火，基层党员被烧还要帮点火者灭火，这笔账要跟谁算？ 搞招开记者招待会痛骂党领导，还是考虑搞请律师起诉党领导领航无方。

加埔区区会主席宋奇才號召巴生人發動廢3收費站示威

（巴生24日訊）详文请到访：http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2009-04-25&sec=local&art=0425lk11.txt

「不教而上陣」，是非暴力行動最大的隱憂。想想，參與示威的人，是聽到消息趕來看熱鬧的烏合之眾，那麼，任憑領導者在隊伍中高喊「要求政府廢除收費站」，群眾往往禁不起一點刺激或對方的挑釁，而釀成暴力事件，不但破壞自己的非暴力原則，也提供了對方鎮壓有理的藉口。 因此，參加一場抗爭行動，若參與者接受非暴力訓練的人愈多，維持非暴力紀律的糾察愈訓練有素，那麼，暴力衝突的可能性就愈低。反之，則暴力收場的可能性愈高。

党的改革“完美的党内政治环境”是不可不深思的一环。

所有对政治有关心或无关心的人，他们所最盼望的政治环境絶対是“完美的政治环境（perfect political environment）”。在“完美的政治环境”下，一个政党是不应该只追求权利和无视現実只追求党的中心思想（教条主义），而它应该是个集中所有懂得真挚协议的人材来为国家和人民作出貢献。不只追求权利和不只追求达成党中心思想的政党，我们是可以安心的把国家政治交给他们去处理，而自己就把政治这东西给抛到九霄云外去。如果执政的人出了问题，那我们就把手中的一票投给另一个政党或自己本身去加入政党来修正关与政治的问题。一个国家的政党如果不能像以上所述的一样，那要在选举中选出好政党来执政是犹如天方夜谭。
日本前首相中曽根先生曾经说过“一个当代的国家里，如果人民对政治比平时关心多出数倍，那大都是改朝换代的时候不久就将来临；一家企业的员工对公司行政比平时关心多出数倍，那这家公司一定会在短期间内称霸业界。”。我党如要逃过这一劫，那马上营造“完美的党内政治环境”是不可不深思的一环。击壤鼓腹就是一絶。

世界的英国剑桥大学教授史蒂芬.霍金进了医院，请让我们一起为他祷告。

LONDON (20/4/09)– Famed mathematician Stephen Hawking was rushed to a hospital Monday and was seriously ill, Cambridge University said.

The university said Hawking has been fighting a chest infection for several weeks, and was being treated at Addenbrooke's Hospital in Cambridge, the university city north of London.

"Professor Hawking is very ill," said Gregory Hayman, the university's head of communications. "He is undergoing tests. He has been unwell for a couple of weeks."

Later in the afternoon, Hayman said Hawking was "now comfortable but will be kept in hospital overnight."

Hawking, 67, gained renown for his work on black holes, and has remained active despite being diagnosed at 21 with ALS, (amyotrophic lateral sclerosis), an incurable degenerative disorder also known as Lou Gehrig's disease.

吃饭也上报？违反“马华，习惯法（MCA, Common Low）”第几条？

光明日报17/4/2009

至马华会长理事会

党纪律委员会 黄俊杰

雪州 州联委会主席 王茀明

上个星期各大华文报都刊登雪州加埔区党员请党老二吃饭没得区会主席准证犯“马华，习惯法（MCA, Common Low）”。不管主办当局是否故意 (intent)，过失 (negligence) 或不法行为(tort)，为了这件事情区会主席“搞上报”不知有没有厳重触犯“马华，习惯法（MCA, Common Low）”。

请党老二吃饭有那么厳重吗？我们是自费付銭吃饭的，这样也要打压基层党员。

如果因为党领导光临加埔区只会带来区部的分裂和让巴生/加埔华社对马华的恶骂，那我请党领导勿访本区会，远离本区会没有你们或许我们的明天会更好。

爱党，就是要让党员走向自由而不

是成为奴隶。

馬華加埔區巴生市区支团団長

吉时吉日吉年

哥伦布竖鸡蛋「常识的圈套」

人是有非常好的想像力，但是这想像力不是一定永远都是在做对我们有利的思考活动（负面想像力）。当我们看到某种东西时，我们的想像力会在无意识中进行思考，然后对关系事物做指摘。这就是我想要说的「常识的圈套」。所谓常识的圈套就是想象力在做负面思考活动。

很多时候我们以为想像力在活动时能增加我们的见解。实际上是如此，但同时我们的想法也可能会因此而变得很少又平凡。这都是因为负面想像力的存在，它把我们的思考活动在不知不覚中给脆弱化了。如果我们不自覚那就会被自己的思考给自缚过一生。

举个例子来说，麦当劳在卖的炸薯条。它虽然是冷冻的东西，不过是先用油炸过后再冷冻的。为了要快速提供给顾客，麦当劳在工厂把薯条先炸，然后又在麦当劳店面炸第二次。在这之前有谁会去想把它给冷冻。为什么呢？炸过的薯条是热的东西，把热的东西拿去冷冻不正常不是吗？这就是想像力在做负面思考活动的原故也就是「常识的圈套」。这里我们可做一个结论，只有没中圈套的人，识破圈套的人，才会想到热的东西拿去冷冻也没问题。一旦被点出来，谁都会说原来如此，就像哥伦布竖鸡蛋的故事。这时候也是人们从「常识的圈套」跳出来的瞬间。

让我们想一想：
1． 民联政府会给人民带来真民主？
2． 民联政府会给人民带来平等社会？
3． 回教党的回教国政策不会给非回教徒带来不好的“影响”？
4． 民联政府会做得比国阵好？
5． 民联政府没有贪污？
6． 大马的司法絶対公正？
7． 争做华总会长是为了服务华社？
8． 争做宗亲总会总会长是为了服务华社？
9． 世界上最残暴的地方就是有政府的国家？
10．有政府的地方一定没有平等这一回事？

我要一位会感恩的政治工作者，不是"敢earn"政治工作者?

感恩

是一种处世哲学，是生活中的大智能。在这个充满物欲的社会里，人们的烦恼与苦闷在加深，伦理与道德也开始在沦丧，社会的乱象层出不穷，人们已经不知道要将心安住在哪里？如果我们懂得知恩、感恩、报恩的道理，而且能把它运用到日常生活里，不但可以减少很多烦恼，而且人与人之间的关系也会变得更和谐，社会也会更祥和、更有希望。

"敢earn"

是国家公务人员借职务之便获取个人利益，从而使国家政治生活发生病态变化的过程。目前，腐败问题是各国都存在的通病，而我国腐败现象发展迅猛的势头，既危及和破坏法律的权威性和有效实施，又破坏我国社会主义的经济基础，动摇着我国社会的政治基础。腐败问题已经对党，对国家和社会构成了潜在的威胁。

《对过去反省》是什么？

不懂反省的人，一直在自我正当化的人都是没有勇气反省的人。反省到底是何物？是赎罪意识旺盛?是真心谢罪？
所谓反省就是说，回想自己的思想和行动的同时也检查其中的错误。要如何检查其中的错误呢？如果说反省是为了，将来而进行的行动，那反省就必须是要有反馈性的。简单的来说就是目标致和实值的差別，一定要有所修正。再说白一点，当我们在骑脚车时，脚车通常会无意识性地微妙的倾向左或右来保持平衡不是吗？这倾向左或右来保持平衡就是我所要表达的修正的动作。
要反省必须首先看清「目标」是什么后才做「反省」是必要的。二战后的日本是怎样反省的？他们以和平宪法为目标，奋斗纲领是要人民拼经济，忘掉败仗和报仇。目标非常明切，猪笨也会明白。全国上下国民都能与和平宪法共鸣与政府共舞。

日本国憲法
第二章　戦争の放棄
第九条 　日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

中文版
日本国宪法
第二章 放弃战争
第九条
日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。
为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。

我党308败选后有在反省吗？ 如有所反省后的话，那党的改革明切目标又何在？ 总会长的党庆“三拼”是目标吗？ 党员上下可有与党庆“三拼”共鸣共舞？
没有反省的理想目标就像荒洋中的一条船，迷行徘徊狐臭四散。
我党如有心要改革，那基层肯共鸣共舞的目标是不可不立定的。

国民民主的悲哀

听座谈会也要FRU来保护，请BN和PR遵重国民民主的存在。

不管你是BN还是PR的支持者剥去人民的发言权就是不遵重国民民主。

Bukit Selambau PKR 胜了？Bukit Gantang PAS胜了？

Terkini Daripada maklumat kami Samy Vellu dikatakan sudah balik dan keluar dari Bukit Selambau. Begitu juga dengan menteri-menteri BN di Bukit Gantang.

Keputusan terkini
Bukit Gantang
07.15 pm

PAS : 10897
BN :8321
BEBAS : 27
ROSAK : 120
MAJORITI : 2576
JUMLAH SALURAN MENANG : 34
JUMLAH UPU MENANG : 11

7.04 pm

PAS : 8103
BN : 6011
BEBAS : 21
ROSAK : 71
MAJORITI : 2092
JUMLAH SALURAN MENANG : 23
JUMLAH UPU MENANG : 08

Bukit Selambau 和 Bukit Gantang 补选上半场成績

Just got this message from my source.

Latest head count from intelligence...

Bukit Selambau.

PKR: 8556
BN: 7786
Bebas: 714 (Total)

Bukit Gantang.

BN: 2870
Pas: 2722
Bebas: 35.

Not necessary accurate. Setakat 12 tengahari tadi.

“胡说八道”的真理

核心提示：“胡说八道”一语，人常用言于一贬，然何谓“八道”者，皆难述其所以然。客曰：“夫子虽好胡说，亦有三两句实言，如‘天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。客曰：“诸子无须劳动，皆靠一嘴而存身，且史上留名，足证‘胡说八道’之术乃混世法宝。
“胡说八道”一语，人常用言于一贬，然何谓“八道”者，皆难述其所以然。余无聊，好究此等闲言之根，始翻遍典籍，搜尽网络，终无觅其源，难窥其邃，遂悻悻然而自发歪见，无端而揣其度。
语 言之生成，非空穴来风，古人于“八道”之说，必有所指：国人于数字，颇重其义，甚过于变态。上古之人崇“九”，谓其性阳。抑“八”，谓其性阴。谓天则誉之 “九重”，谓地则喻之“八荒”，尊卑亦见。“八”又有“周、全、包”之义，所谓八方、八面、八达者，皆谓“环而至极”也。由此可见，“胡”者，乱也，“八 ”者，极也。“胡说八道”亦既为“胡说至全至极”也。
一日有客访，余沾沾而述此“发邃”之见，并笑大凡是人，皆好胡说八道，尤以学识浅薄者最甚，实人性之陋也。
客笑曰：“汝胡说八道也。粗鄙之人虽好胡说，确多出自肺腹，发自性耳。然论八道至极者，当属圣人、大师、学者为甚，且信口而来，毫不含糊。胡说八道语虽义贬，实人混世之良方，济世之奇药，何陋之有？”
余愕然，问圣人有何“八道”之言。
客曰：“八道之语以‘人之初，性本善’为极，人之由兽进化而至社会，皆自然衍变，属基因突变故，以物种生存、延续为准则，何顾善恶之辨乎？”
余颌首称善，附曰：“兄台所言甚是，细思之下，孔夫子于颜回之赞语亦‘八道’之更甚，其《论语》载子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’人已饿死，藏乎甚？”
客曰：“夫子虽好胡说，亦有三两句实言，如‘天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。’此等言语尚为善言。”
余曰：“程颐之‘存天理，灭人欲’亦近于变态。亦是人乎？典型之八道。”
客曰：“诸子无须劳动，皆靠一嘴而存身，且史上留名，足证‘胡说八道’之术乃混世法宝。”
余大笑，对客言：“甚是，想此法宝无须本钱，你我何不亦‘八道’之一二乎？”
客亦笑，曰：“虽无用本钱，亦须智商，高者之‘八道’，一出则为箴言。低者之‘八道’，一出则为笑话。作用差之千里也。”
余颌首，入室取珍藏老酒，炒小菜数碟，与客把盏，共约以十年之功，精研《四库》，求胡说八道之真要，以妄史上留小名一道哉。