华总有意识要取代马华？？？上层资产阶级抬头了???

马华领导如果再不争气，那官位就要双手献给华总的方天兴了。这对马华来说活该是活该的，但是上层资产阶级* 的领导们会做得比现有的政党好吗？

资本主义很重的华总真的能为华社向污桶说"不"吗？我活了40年，没有听过上层资产阶级* 的领导会为无产阶级* 的平民的权力而努力。

* 上层资产阶级（high bourgeoisie）：由最富有的人所组成，包括了企业家、贸易家等等。* 中层资产阶级（middle bourgeoisie）：那些拥有固定继承财产或收入的人，他们比起上层资产阶级较不富有。* 小资产阶级或小布尔乔亚、小资阶级（petite bourgeoisie）：以小笔资金独立创业的人，他们可能雇佣少许的员工。
* 无产阶级：沒有資本工具的工人階級（proletarius）

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在马克思主义里，资产阶级被定义为资本主义社会中拥有生产工具的阶级，实际上是「资本家」的集合。马克思主义认为无产阶级（赚取薪资者）与资产阶级在本质上是互相敌对的，比如说，劳工自然都希望薪资能够越高越好，然而资本家却希望薪资（即成本）能够越低越好。换句话说，资本家会剥削劳工。
在最激进的共产党的话语中，「资产阶级」是一种侮辱，它代表的是“压迫者和剥削者”；那些被认为与资产阶级合作的人通常被称作「资产阶级的走狗」。
如果将「拥有生产工具」定义为一个人对某个特定的生产工具拥有完全的控制，那么在21世纪的现代资本主义社会中，已经剩下非常少的资产阶级者了。在当代的马克思主义用语中，资产阶级是指那些控制了公司机构的资本家，控制的方法有透过对公司大多数股份的掌握、选择权、信托、基金、仲介或关于市场业务的公开发言。因此「资本家」是指财富主要是透过投资得来的人，而他们是不须要用劳力工作以求生。

政治是那么惨酷的一种职业吗？

政治是那么惨酷的一种职业吗？在Johor岸外钓到了一条小石斑，满足不了我，再加上没有好好的在海边游个痛快，我全家決定从Johor回巴生前,再去Port Dickson玩个痛快。在PD的海边是游个痛快了，但是一条小鱼都没有钓到。在星期日中午回巴生前去了云龙阁海鲜餐楼想吃个丰富的海鲜餐。在我坐下还没有喝完一杯茶的时间，我看到前林总一家人从外走进来就坐在离我隔一桌的距离。当时全阁有不少过150人，但是没有一个人跟他打招呼，仿佛没有人知道那位就是鼎鼎大名的鱼头论名家。自吹捍卫了大马华人的权益数十年到头来，落到连人民对他打个招呼也想省起来。

看到了这一幕（鱼头论名家与人民的互动），更使我坚定了这一看法。鱼头论名家被媒体说成如何有那么高的人气，或者说是魅力？但是，即便是自吹捍卫了大马华人的权益数十年的鱼头论名家，退休后，也几乎销声匿迹了。我仔细回顾，就会发现在大马历史上，除了老马在身退后依然保有影响力外，其他领导“人一走茶就凉”，成了令人遗忘的对象。鱼头论名家如此，别的人更是不知所踪了。现在谁还注意以前的陈总，李总，梁总和黄氏皇朝等人的消息呢？

常理来说，某某前领导人在哪里游玩被群众认出、合影留念之类的芝麻动做也该有吧？这次他被阁中的150名华人给当透明了。被人忽视和遗忘，这是对政治人物最残酷的惩罚。

我想这大概也折射出了民主和非民主社会的区别：在民主社会里，允许多种声音并存，多种力量博弈；而在非民主社会里，只允许一个中心存在。

冬至之圆满：年头跟老二进餐论政，年尾跟老总进餐论政

Dec 2009， 年尾跟老总进餐论政。

Jan 2009， 年头跟老二进餐论政。

1。马华党内分裂分子言论的实质是什么？

2。为什么马华的党争不可逆转？

3。解决党争问题的最佳途径是什么？

4。我们的基本方针是什么？

5。党争问题的实质是什么？

6。为什么会这么难以解决？

饭吃了还是没有答案。

马青加埔区团上个月成功组织了全马第一支拥有最多华人的民防部队

在成功培养了十多名大马消费人协会的讲解员后，在马青加埔区团团长李至尊同志的配合下, 我们马青加埔区团上个月成功组织了全马第一支拥有最多华人的民防部队，也就是Sungai Pinang 民防部队或JPAM Unit Sungai Pinang（Sungai Pinang Civil Defence Force）。这支部队同时也在Laws of Malaysia, Act 221 （CIVIL DEFENCE ACT 1951)下承认的。

我们的任务是先学会自救再去救灾。我们的训练课程有紧急救济，水灾救济，火灾救济，震灾救济和其他天灾救济等。总之赈灾（赈济灾民）就是我们的任务。但是政崽（政治崽民）没法救！！！

Jabatan Penyelamatan Awan Malaysia
大马民防部队
Malaysai Civil Defence Force

Sungai Pinang 民防部队全体队员。

Sungai Pinang 民防部队全体队员。

Sungai Pinang 民防部队会所。

希望这俩为队员不要只会捉蛇尾，喜！喜！（虎头蛇尾）

团长小心捉好LP，不然变成没有LP可不是玩玩的啦！！！

地上有路你不走！！！

我成功了！！！

被吊在半空中，头向下不好受吧！！！

不敢下来！！！

在成功培养了十多名大马消费人协会的讲解员后，在马青加埔区团团长李至尊同志的配合下, 我们马青加埔区团上个月成功组织了全马第一支拥有最多华人的民防部队，也就是Sungai Pinang 民防部队或JPAM Unit Sungai Pinang（Sungai Pinang Civil Defence Force）。这支部队同时也在Lows of Malaysia, Act 221 （CIVIL DEFENCE ACT 1951)下承认的。

我们的任务是先学会自救再去救灾。我们的训练课程有紧急救济，水灾，火灾，震灾和其他天灾等。总之赈灾（赈济灾民）就是我们的任务。

祝！！！13名党争英雄中委有条件辞职成功！！！

祝！！！马华党争英雄中委有条件辞职成功，万岁，万万岁。

笑呼呼辞职成功明天上报是廖派13名党争英雄中委的骄傲，马华全党上下的悲哀。

为了突破马华中委会重选僵局，廖派13名党争英雄中委今日以“破釜沉舟”之势，率先提呈有条件辞职信给总秘书王茀明。有条件辞职的13名党争英雄中委是两名副主席廖中莱及陈国煌、马华元老黄木良、姚再添、李伟杰、何国忠、尤绰韬、王乃志、黄日升、廖润强、何启文、黄祥辉和丘克海。

有条件辞职是一件很光采的事吗？你们看“姚英雄“还笑得乐呼呼的。

党争英雄中委们，基层党员看见了你们的笑呼呼面可是LP暗槌。

马华是否应该把部长让给四大华团？

官乃污桶恩赐，所以面对国家干训局的嚣张和教育部在马来西亚教育文凭（SPM）考试中边缘化母语科和华小采国小课程纲要等课题，没有多少位“党争英雄”有LP出来说几句公道话。

“党争英雄”们，你们是没有LP，束手无策还是有口难言。党争时高呼“拼诚信、争民主，为民为党”。现在我党的“党争英雄”还要与四大华团达成共识来向污桶政府表示坚决反对华小马来文课采用国小课程纲要。马华是否应该把部长让给四大华团？

党争前是“马华中央纪律委员会+党争英雄”在全国献丑，现在轮到“马华中央教育局+党争英雄”在全国献蠢。

请爱党同志们一起高喊“党争英雄，祸害无穷”。

“党争英雄，祸害无穷。

“党争英雄，祸害无穷。

“党争英雄，祸害无穷。

“党争英雄，祸害无穷。

“党争英雄，祸害无穷。

“党争英雄，祸害无穷。


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辩称干训局课程维护种族和谐 副部长：不然大马早已经分裂
http://www.malaysiakini.com/news/119815

被指散播种族主义思维的国家干训局课程争议尚未平息，首相署副部长阿末马斯兰今日再次为干训局辩护，力挺该局在过去35年来灌输爱国精神，协助维护不同种族和宗教人民的和谐。

阿末马斯兰也是巫统宣传主任，负责掌管国家干训局，他说，若国家干训局果真如反对党所指控的种族主义，马来西亚早被摧毁了。

“自1974年开始，数以百万计的人曾经参与干训局的课程。如果不是干训局的课程，马来西亚可能早被摧毁，该局让我国变得更好和成功。”

旨在培育良好价值和团结

ahmad maslan阿末马斯兰今日出席一项活动后说，“干训局的课程适合所有群体，旨在培育良好价值观和团结精神”。

他指出，国家干训局不只是提供课程，同时也进行各种灌输爱国精神的活动。

“那些指责干训局是种族主义的人，根本是害怕自己的影子。”

课程传达政府政策没有错

无论如何，询及干训局课程是否有纳入任何政治元素时，阿末马斯兰表示，干训局向学员传达政府的政策并没有错，况且最终交由学员自行决定是否接受。

“如果反对党执政的州属举行本身的课程，他们也可以这么做，但是别指责干训局不好。”

“我相信，雪州政府也会在本身的课程内，传达自己的政策。”

阿末马斯兰早前曾表明，国家干训局不会因為反对党领袖不明白当局课程真正宗旨及目标而关闭，同时指责责国会反对党领袖安华及雪州大臣卡立也曾经在干训局的课程下受惠。

华团领袖恶斗背后的秘密是什么？

华社真的需要华团吗？华团领袖的声音真的是为了华社吗？如果你有在华团活动的话，请你不妨注意一下你所属的华团是否也有像孔慶庶和李生这一样真正讓同鄉人丟臉的领袖。为了什么他们会干上了呢？他们是否是为了什么不可告人的秘密利益在恶斗还是真的为了同鄉人利益在恶斗？

回想起不久前的雪州巴生福建会馆改革派和当前派恶斗事件，到了今天还是没完没了。他们的恶捣又是为了巴生福建人的利益吗？还是为了其他不可告人的因素在恶捣？

如果我把我脑子里的理由给写出来，不晓得，是否有人会把我也当成和老邱同一类的愚人来攻击？也许不会吧？老邱是社会名流，而我只是...........。

但愿“吃猪肉有问题，收好处没有问题”的恶文化不会在华团生根。

你对华团的领导者还有信心吗？孔慶庶和李生，那一位是广西败类？

华社领导者的素质真的那么差吗？马华有马华的烂，华团有华团的乱。同胞们，是不是我们的眼光有问题，还是问题出在我们遴选华社领袖的思维上？

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廣西總會：防內爭擴大‧檢討世桂聯會鬧雙包
2009-12-04 18:31 (星洲日報‧2009.12.04)

孔慶庶：大馬廣西總會週日開會，將對“鬧雙包”事件有清楚交代。

（吉隆坡）大馬廣西總會將在本週日召開會議，屆時將針對柔佛廣西總會因自行承辦“世界廣西同鄉聯誼會（世桂聯會）”導致“鬧雙包”事件進行檢討，避免廣西同鄉內部分裂繼續擴大。

大馬廣西總會會長拿督孔慶庶說，大馬廣西總會將在12月6日召開會議，除了討論籌備大馬廣西總會明年3月承辦“世界廣西同鄉聯誼會”外，也對上述鬧雙包事件有清楚交代。

他說，今年10月31日在新山舉行的有關世界廣西同鄉聯誼會，並沒有獲得總會的承辦，是屬於無效的活動。

他今日（週五，12月4日）受《星洲日報》詢問時認為，有必要在會議上正式討論，避免讓國內及海外廣西同鄉感到混淆。

大馬廣西總會原本今年輪值舉辦世界廣西同鄉聯會，不過由於面對A型流感及煙霾問題，決定展延至明年3月舉行。

李素樺：不應發生

大馬廣西總會婦女組主席李素樺說，“鬧雙包”事件不應發生，對廣西同鄉的團結是一項衝擊。

她指出，柔佛州廣西總會自行舉辦世界廣西聯誼會後，該會主席李生現在出席許多屬會活動，地位似乎比總會會長孔慶庶高，這是不正常的現象。

她說，總會國內擁有41屬會，柔佛廣西總會只是其中一個屬會，如果代表性出現混淆，對廣西未來的發展肯定會受到打擊。

受邀嘉賓皆沒出席

李素樺說，柔佛廣西總會自行承辦的聯誼會，許多受邀嘉賓皆沒有出席當時大會，包括州務大臣拿督阿都干尼及交通部長拿督斯里翁詩傑。

她透露，總會已在口頭上向翁詩傑陳述有關“鬧雙包”的原委，並希望他瞭解真相。

她說，明年3月由總會承辦的世界廣西同鄉聯誼會，則邀請首相拿督斯里納吉主持開幕。

华团的代表性应以其专业民间性来得到社会人士认同。

至
華總總會長丹斯里方天興，
七大鄉團協調委員會主席拿督孔慶庶，
海南聯合會會長拿督符之慶，
雪隆海南會館會長拿督吳世才，
隆雪華堂前會長拿督黃漢良，
青團運總會長劉永達，
隆雪華堂會長陳友信。

尊贵的各位德高望重的会长们，很高兴的能看到您们对马华的存亡有深切的关心，發表了宝贵的看法。我想您们的金玉良言我党的党废领导是听不进去的，请务必花时间在马华党争。您们以为椅子文化灌满头的我党党领导们会听您们的良言吗？除非您们有一架Kapal terbang 可供党废专用。

尊贵的各位德高望重的会长们，我希望有博爱的您们能为远在武吉公满山的居民发表看法。武吉公满山的人民失去了执政党的全力护航，您们身位华社的泰山北斗再不为武吉公满山的人民护航，那我们华社还要那么多华人社团来做什么呢？在政坛废物满天飞的时代我们需要华团领袖能站出来为我们说一说公道话。只要您们能够把我们的心声转去给全马个个角落的华团再要求他们发出一篇文告说“XXX关切武吉公满山的人民的困境”那我想不是只是武吉公满山的人民会对您们的关注泪满脸，全国有正义感的国民都会为您们的震惊社会的壮举而肃然起敬。

华团要成为是一个真正受国民尊敬的民间团体，应以其专业民间性来得到社会人士认同，您们对民间的有计划性关注是非常重要的。

社会公益, 人人有责。

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華團領袖吁中委團結馬華為出發點
報導：張玉蘭
（吉隆坡13日訊）華團領袖吁請馬華中委會，以穩定和團結馬華為出發點，處理黨內部問題。
他們希望中委會做出明智決定，以華社利益為依歸。他們今日針對馬華將于本月15日召開中委會議，討論挽留總會長拿督斯里翁詩傑的事項，發表看法。

冀馬華不再分裂
＊華總總會長丹斯里方天興
華總不能插手，但關注馬華問題，希望馬華不再分裂。馬華中委會應做出明智決定，以穩定和團結馬華的原則，處理和解決黨內部問題。所謂“船到橋頭自然直”，中委會具有高智慧處理內部問題。

應尊重中央決定
＊七大鄉團協調委員會主席拿督孔慶庶
翁詩傑是有干勁的領袖，雖有個人缺點，中央代表對他投不信任票，大家應尊重中央代表的決定。中央代表有足夠的智慧，以穩定馬華當前混亂局勢為出發點，來處理這件事。

華社應挽留翁詩傑
＊海南聯合會會長拿督符之慶
華社應挽留翁詩傑，他只因14張多數票對其領導投不信任票而下台。翁詩傑應繼續留任一個時期，直到找到適當時機才下台。

挽回華社信心
＊雪隆海南會館會長拿督吳世才
身為華團一分子，除了關心政治，並希望中央代表這次的決定，對馬華今后發展起著關鍵性作用。馬華是華裔最大政黨，在政治上代表整個華社，馬華應重振黨威，為華社爭取更多利益，挽回華社信心。
翁表現可圈可點
＊隆雪華堂前會長拿督黃漢良
翁詩傑揭發巴生港口自由貿易區弊案是可圈可點，他在接任馬華總會長不到一年內，為華社做了不少事，功勞獲得社會人士肯定和賞識，他被投不信任票是令人遺憾的事。馬華應重新舉行黨選，再選出一位有公信力的領袖領導馬華，以贏取華社信心。

讓中委會做決定
＊青團運總會長劉永達
身為非政府組織，不應干涉馬華黨內的事，這是他們的家事，應讓中委會做決定。中央代表應做出明智決定，以華社利益為依歸。

中委會應做明智決定
＊隆雪華堂會長陳友信
翁詩傑從揭發巴生港口自貿區弊案及改革馬華方面，有一定的表現，他被中央代表投不信任票，很令人惋惜。馬華中委會應做出明智決定，處理目前的亂局，否則將令華社失望和失去信心。

请支持杯葛国家干训局和马华的纪律委员会因为它们同是废物，也是引起，挑动，搬弄是非，使别人不团结的肥料。

声讨国家干训局（Biro Tatanegara）课程的浪潮已蔓延至虚拟世界，一些网民在社交网站面子书开设“杯葛国家干训局”网页，邀请曾参与干训局课程的人士到网页现身说法。还没有加入者请马上行动。

为什么现在的华社领导者越来越没有水平了·真的好失望啊!

马华的宝贝领导们十八般武艺都出到7788了。明天再请纳忌来做CLOSING. 马华的宝贝领导们，你们的椅子主义。。。劲。

火箭的议长和火箭的民间老大也在斗个天翻地覆，有什么包大人？有什么土霸皇？火箭的爷们，我们不是要看你们做戏，而是要你们做得比马华好。

“顽童邱”这个中文名字，配上他对马来西亚华文教育的痛恨，让许多人联想起原来拿Tan Sri 并不是一定要有水准被大家尊敬。顽童邱是Tan Sri， 那以后要我们如何去尊敬Tan Sri。

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号召示威反政府像话吗？邓章钦讥刘天球很反对党

雪州民主行动党两名领袖再度"纠缠不清"！雪州议长邓章钦今日针对雪州行政议员刘天球就巴生市区高架天桥未建竣，准备号召市民示威一事，再度炮轰对方哗众取宠："自己当政府却反政府，这像话吗？"
刘天球日前针对西灵宫庙地必须与另4户居民共用一英亩地段一事，建议这4户居民迁往他处居民，结果遭议长邓章钦炮轰不懂故事来龙去脉，要求居民让路的行为形同"土霸"；刘天球今日因准备号召市民在本周日示威抗议建桥工程未完成，再度惹来邓章钦非议，指他谴责对方哗众取宠，身为州政府核心人物，却采取反对党态度，企图自掴嘴巴！

刘天球答应之事未做到　是否也应到其服务中心前示威？

他反问，如果示威可解决问题，那刘天球在大选前答应将处理自己班达马兰州选区的木屋问题、答应100天内解决万挠高压电缆、以及本应负责落实地方议会选区的事项，至今仍不见落实，是否代表选民走上街头或到其服务中心楼下示威，就可以获得解决。
也是双溪槟榔区州议员的邓章钦今日在记者会上解释，巴生市区高架天桥承包商从2007年至今共召开过52次汇报会，若从民联执政后至今也召开了46次会议，但刘天球却不曾出席，如今才来在外叫嚣，只会让人觉得他在哗众取宠。

抨刘天球很反对党

他在会上直接点名刘天球，身为一名州行政议员，应该通过正确的管道，督促建桥工程赶快完成，而不是采取示威的态度，这行为比反对党更反对党。
他指出，其实公共工程局早在5月份已允许承包商将建桥工程延至明年9月完成，只是承包商却答应要在今年内竣工；根据估计，天桥双向道路预料可在明年3月全面通车。

高架桥进度比预期快

"根据工程局的预算，该工程如今应该至完成74.4%，但有关工程如今却已完成了74.8%，比原定的进度快。"

他还说，雪州公共工程局的办公室在州政府大厦3楼，但办公室只在15楼的刘天球却不见曾向当局内部"施压"。

"巴生市区交通问题理应是市议会的责任，作为掌管地方政府的州行政议员，刘天球如果因不满工程引发塞车而准备示威，不等于是在打自己嘴巴。"

指阻止不了刘天球　指一意孤行非首次发生

邓章钦表示，他自认无法阻止刘天球的任何行动，更何况对方一意孤行的态度并非首次发生，但他认为，作为当地州议员有必要让巴生市民了解真相。

"有人指这项工程是因中央政府施压所以才会进度缓慢，根本不负责任的阴谋论，不能凭自己肉眼看到就判定为事实。"

From:http://www.laksou.com/

慰问我党翁诗杰总会长，希望他早日康复。我相信总会长不是假病。

老总，党争故然重要，但是身体的健康也重要。要注意饮食调理，中药治疗效果较好，我不妨推荐你找中医看看。只要你治疗及时，勿论民间说你是假病还是真病，你一定要很快痊愈，身体是工作的本钱。爱党，既要反抗他党野蛮的侵略和专制的统治，也要学习党外的科技文明和民主制度。　

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翁入院缺席副揆私邸会谈马华的重选方案陷入僵局

马华公会各造领袖昨晚前往副首相慕尤丁位于吉隆坡白沙罗高原的私邸，商议重选方案，但是总会长翁诗杰却因为肠胃问题而进入国大医院就医而缺席。蔡派及廖派则因为各持己见，导致谈判陷入僵局。

出席这场会谈的六名马华领袖包括署理总会长蔡细历、总秘书王弗明及4名副总会长，廖中莱、江作汉、黄燕燕及陈国煌。

六名马华领袖在昨晚8时许陆续抵达慕尤丁私邸，但是翁诗杰截至10点30分仍未现身。

当这六名马华领袖在晚上11时30分左右离开慕尤丁私邸时，虽然受到媒体追问，但皆对协调党争会议的内容，三缄其口，不肯透露任何口风。

不过根据报章报道，在这项长达愈3小时的会谈中，6名马华领袖对重选议题存有异议，无法达致共识。

据悉，蔡细历等坚持要等待明年3月才举行重选，但是廖中莱派系却坚持在明年1月就重选。此外，蔡细历也提出马青与妇女组一起重选的建议，但却遭廖中莱反对。

据悉马华将会在周三（12月2日）召开中委会会议，讨论展延12月5日常年代表大会的事项。

亲自下令禁外人探病

另一方面，根据南洋消息报道，国大医院职员透露，翁诗杰是于下午3点30分进入国大医院，较后亲自下令禁止外人探病。

今午刚开炮抨击廖派

刚从英国伦敦公干回国的翁诗杰今午在出席其选区哈芝节餐会时，刚向昨日成功号召愈千中央代表及党员出席汇报会的廖派做出反击。

他强调马华代表大会将会在12月5日如期召开，任何更改必须交由中委会来定夺，并警告说个别的领袖若私下公布调整有关的日期属于违纪的行为。

他再次抨击一度坚决反对重选中委会的廖派，如今却摇身一变成为重选的急先锋，立场摇摆不定。

翁诗杰也强调，重选中委会的日期尚未定夺，并自揭本身出国公干期间，遭到一些人以手机短讯抹黑，包括造谣传他将会跳槽在野党。

From: http://www.malaysiakini.com/news/118576

To be Malay Control Association (MCA), 本区会主席宋奇才说“侮辱了九十万党员的自尊“

身为马华巴生市区支团团长的我，看到本区会主席宋奇才痛骂党废，感到LP很爽。我们给“眼睛“，BULAN 和 火箭骂说 Mari Cari Ayam, to be Malay Control Asshole, 一意恶霸（1128）等.

第一：在上一场战役中双方打个和局，不分胜负，要求重选！
第二：在上一场战役中输了，但是却输不起的人，要求重选！
第三：在上一场战役中虽胜出，却没有坐到大位，希望趁乱除王后自己称王的人，要求重选！
第四：在上一场战役中来不及参选的人，要求重选！
第五：没有诚信的人，要求重选！

Cukup-Cukup sudah cukup 我们不要椅子文化，我们不要Malay Control Association 更不要一意恶霸，要的东西只是很有尊严的向普罗大众说MCA Boleh。
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特别报道！ 马华加埔区会主席宋奇才（左图）指出，马华问题要巫统插手，马华的威信受到损害，而马华也成为了MAlay Control Association（MCA会主席宋奇才）。
宋奇才向《辣手杂志》指出：“马华的党内问题不但无法内部解决，还需要副首相出面要求所有人闭嘴，是否让人为马华感到羞耻，也让外界嘲笑MCA变成名副其实的MALAY CONTROL ASSOCIATION。”

他认为，马华的问题如果需要巫统插手才能平息，从这一刻起马华的威信肯定受损，既然党中央已接受重选的决定，1128特大为何要急在一时。

宋奇才也质疑，在巫统两名“老大”开腔后，1128是否还能顺利进行。

他认为，党进行重选最好是在明年3月进行，待马华党庆过后，再由全体中央代表决定最新的领导层。

另一方面，也是挺蔡急先锋的宋奇才，也不忘抨击王乃志为博取党员的同情票，不惜作出设灵堂的举动，等于是在侮辱全体马华同志。

他也指责王乃志身为一名专业人士，但却作出设灵堂的幼稚行为，这不但无法为他争取支持率，反之会遭到党员们唾弃。

他说，马华目前已身处乱局内，如果不断有类似王乃志的党员在作乱，马华前景令人担心。

“现在的党员们都有各自的立场和想法，王乃志的举动不但无法取得党员的认同，也需要重新考虑召开1128的必要性。”

对于邱家金博士的[华小只出抄袭人才]之论及[单一源流教育]的课题的课题我持有以下的意见

1） 体格成长需要靠进食， 消化，新陈代谢一系列过程。同样的在受教育的过程当中，一个人也要通过学习吸取知识(knowledge)，理解
comprehension 学习应用知识(application)，学习分析a(nalysis) ，辨证( synthesis, and evaluation才能使到一个人逐渐成长。学无 至境， 教育是终身，我们每一天都在学习，通过吸取新知识与时并进。创新改革，非一朝一夕所能达成，这和没有渐悟就没有顿悟的道理一样。 在教育当中一般的小学生在学校大都是在学校学习吸取知识,理解
及应用知识。学习分析 ，辨证及 创新知识是比较高层次的。所以邱家金博士的[华小只出抄袭人才]之论是不能成立的。
2) [出产抄袭人才]的问题不局限于马来西亚，无人可以肯定毕业于英美国家的学生一定是优秀而没有抄袭别人的构思的。人是环境的产物，人从孩提时期都是通过模 仿来学习的，[抄袭]也未必是全错的。难道我们没有听过[取人之长，补己之短]这一句话吗？处于[汉字文化圈]的日本，韩国， 台湾，香港等国家及地区的人民， 因为肯细心地学习别人，模仿别人，又不断的向上及改进所以他们的国家能够富强.在了解的情形之下[抄袭]是取人之长，补己之短。在未了解的情形之下[抄 袭]是[盲目].
3）卓越及创新也不局限于学术， 华文教育也造育了不少的国际闻名的艺人，如大马羽球健将李崇伟李崇伟，足球健将苏进安，，大马国际名厨阿一，还有姓潘的Pendrive制造人。在谈到卓 越及创新的时候，我们也应该考量到每个人俱生以来都有８種的智能。這８種智能分別是：１）言語智能，２）音樂智能，３）數學邏輯智能，４）空間觀想智 能，５）體動智能　６）人際智能，７）自啟智能，８）自然體驗智能.
4)我国马来西亚的特征是多元，多元生物，多元文化，多元资源。我国对于世界 的贡献也是在于多元生物，多元文化，多元资源,能够和谐共存。因为多元的存在［一个马来西亚］才能显示他的魅力及活力。世界上有那一条河流是没有支流的？ 流域 因为有支流，才能辽阔， 万物才能茂盛。单靠主流,万物不能茂盛，万物能够各自成长，又能共存共荣，共包容就称为园融和谐主流的运作也要依靠支流的运作，支流的运作也要依靠主流的 运作。这原理在水力学，地理学，，电气学，医学，经营学都可以给与证明。 没有主流与支流的配合那会产生广阔的三角洲，造就农作物的生长，成就人类的文明。。照顾流域的支流就是照顾自然生态。照顾母语教育就是照顾文化生态.各母 语教育的发展也属于主流教育的发展，不但没有阻碍社会经济的发展，而且对我国的社会经济带来很多的益处我很感谢我们的 先贤很有公益心，出钱出力在马来西亚建很多学校及南洋大学为社会培养英才。我们应该感谢上苍，因为人间境界真善 美这里已包括. 不只是华小，淡小要受到照顾，其他民族的母语如KADAZAN语，DUSUN语。IBAN语,PUNJABI语都应该被保存。以确保［百花齐放。 百鸟齐鸣］能够继续成为我国的特征,我国的名牌。让我国能继续为世界的繁荣集和平作大贡献

在谈及教育源流课题是我们也要考量到我国的经济结构。在2010年财政预算案总理有提及到马来西亚的经济是属于开放经济。贸易总额是国内总产的两倍。我国的成就大大依靠国际贸易，我们的人
民 需要懂得多种语文，了解不同的文化才能够有竞争力。鉴于此政府应该大力支持马来西亚教育的多元化培养出各种的人才。 我们非常幸运， 因为我国的地理位置优势， 使到不同的文明同时在马来西亚和谐共存。因为天时，地利及人和，马来西亚的教育能够多元化。马来西亚教育的多元化应该继续被保持以确保我们能够继续享有天 时，地利及人和。

一位学者应以理性的态度，而不是自己爱好来作评论， 才会把国人引向正确的方向。

From: 呉 和豪前辈。
http://gohhoehoe.blogspot.com/2009/11/blog-post_24.html

中央政府就可以劫走人民有知的權利吗？（雪州国际山庄土崩报告）

中央政府力阻雪州政府解密文件国际山庄土崩报告无法公诸于世。雪州民联政府上周高调宣布准备解密国际山庄土崩调查报告令人期待，不过却遭遇国阵中央政府的严厉警告，反对解密有关的报告，导致份报告最终无法如期在今日公开出售给公众人士。

仗著一句“内阁决定把有关的报告列为机密文件”国阵政府就可以劫走人民有知的權利吗？就可無所不為吗？既然我們有知道的權利，是說我們想知道還是你們認為我們該不知道，這決定是我們還是你們？既然你們把机密文件推出來作藉口，那为何不要把马华爱党急先锋领导们的党争记录也列为机密文件。这样一来，来届大选民联的那般家伙就不能goreng马华党争的课题了。再来，马华的总会长也可以请首相或副首相来当，再加于列为机密文件。从此马华天下太平。

民主像水，在重力的作用下，水总是往下流；民主也像水，在人民做不了主的情况下，只能由资产阶级和官僚阶级挥洒人间了。

在这戏剧性的党争里“无招胜有招”成功打垮了马华九十万大军队，推翻了马华精神，建立了马华椅子主义。

昨天在网上看到了一篇有关《李小龙传奇》 的文章。这文章对李小龙的死因给了很多分析。但，我覚得是“过劳死”的成分比较高。他把弘扬中国武术的事业看得高于一切，执着的追求世界第一的精神是难能 可贵的。但是人的能力、精力、智力，特别是体力是有极限的。我们应该追求卓越，同时也要安于平庸。在卓越与平庸之间保持必要的张力。

李小龙不拘泥于“套路”，与霍元甲的谜综拳的原则是一样的。金庸不会武术，但是在《笑傲江湖》中，通过令狐冲，宣扬“无招胜有招”。我覚得这是一个非常创造性的想法。

“无招胜有招”其实不是没有“招”它是以“打得赢就打，打不赢就跑；敌驻我扰，敌疲我打，敌追我跑”这种被有学问者称之为“下三滥的招术”和“不懂政治、没有党章”的战略战术。

无可否认，在这戏剧性的党争里“无招胜有招”成功打垮了马华九十万大军队，推翻了马华精神，建立了马华椅子主义。

因此，若要打垮马华椅子主义，马华母体要重选，马青与妇女组也要重选，然后以新队伍跟母体配合，这才能成立一个真正完整的队伍，让大家心服口服，团结一致在战天下。

东南亚最大新股上市计划 明讯首日以大热姿态出闸

我有抽到一粒，发了一点小财，希望明天会更好。

一颗颗眼泪都是爱吗？

女人的眼泪论
眼泪向来是女人征服丈夫的利器，喜妹征服夏桀，妲己征服商纣，仿佛是同政治挂上了钩，其实不然，她们所征服的只是自己的丈夫，同政治压根就没有关系，有政治权利欲的女人征服不是丈夫的男人，绝对不用眼泪，而是使用暴力，如汉的吕后、唐的媚娘，都是如此。

男人的眼泪论
男人的眼泪就不同了，男人的眼泪通常是政治工具。并非如俗话说，是因为伤心而落泪。典型的事例就是刘备，为了鼓励赵云继续忠于自己使用了眼泪。那时刘备在 逃命的途中，一无所有，赏赐是拿不出来了，自己连立足之地也还没有，封个官也只是空头的，所以只能奖励赵云几滴眼泪。这就是政治手段。毛主席说的那些高 官，为了伸手要官作，眼泪也是政治工具，毛主席的幽默可不是拿人开心，那是一针见血的批评。

达尔文的眼泪论
达尔文曾经这样推测：流泪是某种进化的”遗迹”，与进化过程中的生存竞争没有关民。哭泣时，眼睛周围的微血管会充血，同时小肌肉为保护眼睛而收缩，于是导致泪腺分泌眼泪。达尔文认为，对于人体来说。眼泪本身是没有意义的“副产品”。

如果出席1128特大是为了爱党，那消灭党废更是为了爱这个党的党员。LP mana,YB???

至马华新古毛州议员黄冠文、双溪比力州议员叶怡华，

不管行动党适耕庄州议员黄瑞林所提呈的动议是为彻查赵明福的死因还是另有目的，不辩而逃算是什么意思？马华是代表华人的政党，是为全民服务的政党。你们的逃跑丢尽了马华的自尊。我们全国马华党员的士气也二连三的被你们这些党废给变成死气。

1 。因为兵不厌战？

2 。因为赵明福死因事件不应该在州议会辩论？

3 。因为忙着党争没有时间准备还是赵明福该死辩论浪费两位YB的宝贵时间？

4 。因为怕了适耕庄州议员黄瑞林？

5。因为污桶是我老爸？

爱党，就是要勇于支持弱势群体正义的行为，就是要敢于反对贪官权贵的横行霸道。

1128特大重要，修理党废更是比开1128特大来得重要。如果出席1128特大是为了爱党，那消灭党废更是为了爱这个党的党员。

请问党领导纪委会还有功能吗？

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

雪兰莪州议会今日通过行动党适耕庄州议员黄瑞林所提呈的动议，敦促中央政府设立皇家委员会，以彻查赵明福的死因。

身为雪州行政议员欧阳捍华政治秘书的赵明福，是在上一季州议会最后一日会议（7月15日），被上门调查的反贪会官员带离雪州政府大厦以协助调查民联议员拨款舞弊案。不料却在隔天下午被发现离奇坠楼死亡，横尸雪州反贪会办公室所在的沙亚南商业广场5楼阳台。

民联议员今午在谈及曾经与他们共事的赵明福时显得神情激动，纷纷大力抨击反贪会害死这名同僚，并为其家属申冤。

其中黄瑞林更率领民联州议员一起高举赵明福的遗照，疾呼要为赵明福伸张正义（右图）。

然而，议会厅内仅剩的3名国阵州议员，这时却不约而同离开议会厅，没有参与辩论。他们包括马华新古毛州议员黄冠文、双溪比力州议员叶怡华，以及巫统轰阜州议员阿都苏哥。

这顿时引起黄瑞林发飙炮轰道，“为什么谈到正义的问题时，全部国阵议员都跑掉？这些国阵议员都没胆！”

雪州议会共有56个议席，国阵赢得20席，其中巫统占18席，马华赢2席。民联则拥有35席，其中公正党占了14席、行动党占13席及回教党占8席。另一席则是刚退出公正党的亲国阵独立议员巴生港口州议员巴鲁希山。

全文请按此：http://www.malaysiakini.com/news/117618

总会长好做吗？

不 要当总会长，你、你、你就是你，真是愚笨到不可教也，当总团长的时候自己的总会长、兄弟、权臣都已经对你每天流口水了，让你感叹来生不要有当总团长命。你居然还不怕死，还敢当总会长。这总会长是人当的吗？不但要小心不要被自己的兄 弟、中委、会长理事会、党外的皇帝王爷大臣将军压倒，连来刺杀你的刺客、江湖游侠都要小心，一有可能他们就会拉你去滚床单。不要以为娶了蔡CD就安全， 说不定你的蔡CD甚至他的下人都是为了压倒你而扮装的。你看，连你新近钦点的状元都在研究降龙十八掌，势要将你压倒。更别说你后宫的男宠个个都如狼似虎， 就等着宠爱你。不要以为整天和污桶呆在一起就安全，当年韦小宝是怎么入的紫禁城。好吧，就算是真的太监，但你不知道这世界上有一样东西叫道具吗？

为国！为民！为自己！

　　　　　　　　　 图（1）加埔区会副主席林清山

一个月前很幸运能在区团会议上请到加埔区会副主席林清山先生为我们讲解他的马青时代故事。林清山先生是巴生中路一带年老一辈的人都晓得的地方闻人。在513暴动时期他领着马青团员和一些当地居民带领巴生中路居民逃进森林避开暴徒的攻击。他说当时，他们凭着两把猎枪对着拥有几十把枪的暴徒不分日夜死守巴生中路森林入口。他又说像这一种领着马青团员保护华裔村民，不问“椅子得失”的马青精神是我毕生难忘的回忆。


这位老兄少说也有60岁吧？他吃饱饭没有事情做吗？爬那么高为谁挂布条呢？



眼看几位年过半百的老人家不顾自己安危攀高挂布条，不禁心酸！他们无所惧，不畏苦，到底是为了什么？

反山埃驱毒救村民。

花了成千上万秒的时间，花了成千上万的金钱，为党带来了“椅子文化+党争=大团结”，为华社带来了更加厌恶马华的因素。



再花成千上万秒的时间，花成千上万的金钱，你们将会为党带来了“吃粪文化+党争=吃粪大团结”，也将会为华社带来没有理由不厌恶马华的因素。

谁的大便好臭！！！！！

欢迎雪州新古毛区州议员黄冠文来雪州加埔区Sungai Pinang 选区和邓章钦一较高下。

我身为马青加埔区区团副团长无限欢迎雪州新古毛区州议员黄冠文来本区跟态度傲慢的雪州议长邓章钦一较高下。这半年来的党争使我们加埔区马青团员士气十分低落，如果能得到黄冠文来挑战雪州议长邓章钦，我敢肯定加埔区马青党员的士气将马上100%恢复过来。花时间宰火箭，100%好过花时间去跟同盟兄弟打斗，党争要不得呀！

加埔区Sungai Pinang 选区是全国少有的超高（%）的华人选区，如果黄冠文挑战成功，这可证明不是所有马华党员都是奉行“椅子文化“。

反过来说，如果要挑战雪州议长邓章钦在下届大选去新古毛州选区一较高下，那一点看头都没有，党争要靠巫统，挑战雪州议长邓章钦也要靠巫统。马华还有明天吗？

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雪州新古毛区州议员黄冠文指出，雪州国阵议员之前是给能力、公信力与透明度特别遴选委员会（SELCAT）试用期，然而却发现委员会欠缺公正与公平，所以才会在两年后的今天入禀法庭，挑战其有效性！

他也抨击雪州议长邓章钦态度傲慢与自命清高，并挑战对方在下届大选在新古毛州选区一较高下。

他是针对邓章钦指他未过“试用期”和应虚心学习一事回应说，对方这番说词太过自明清高，如果邓章钦认为自己表现不见，他欢迎对方在下届大选到该选区竞选州议席。

他说，相较于自己上任至今仅1年10个月时间，邓章钦担任3届反对党领袖与十多年州议员的经验却是有过之而不及。

“如果我的表现比他好，他就应该退位咯。”

他今日在州立法议会开始前向媒体说，邓章钦不公平与不公正的做法，不只引起国阵议员不满，就连民联议员也表示不满。

他以雪州行政议员哈山阿里与依斯干达公开向媒体批评SELCAT没有收到对付一事为例说，国阵4名州议员当时也是向媒体发表一些他们的看法就马上被禁足与冻结津贴，由此可见，该委员会欠缺公正与公平，国阵对委员会已失去信心。

“如果邓章钦指州议会的事务不能被带上法庭，为何霹雳州的民联大臣之前却不断的上法庭，他们是否存有双重标准，既然已入禀法庭，我们就交由法庭去决定。”

From: http://www.laksou.com/

啊呀党争！那可是让人眼花潦乱的，满天屁屁。

今天很幸运能跟本支会的主席和支会的元老一起吃肉骨茶，在旁静坐聆听他们的党争高见。听完后才慌然大悟原来我满身米田共，头上三尺全是屁屁。

马华纪委会5成员总辞 由黄俊杰代表呈上辞函

马华有没有纪委会对党一点也没有关系，因为没有了信用，要纪委来干鸟吗？党员尊严不可侵犯。党一切权力均有­义务尊重并保护党员之尊严”。 黄俊杰是本支会的创办人之一。马华纪委会的总辞，可算是还了本支会会员一点点尊严。
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马华纪律委员会集体总辞，而理由是在现阶段，不能如常操作，然而，真正的原因相信应是纪委会不满蔡细历重任署理总会长，以及马华现有的混乱局面，马华党员盼不到中委会总辞，换来的却是纪委会集体出走。
《辣手杂志》了解，纪委会所有成员，都已把信件交给主席黄俊杰，再由后者提交给马华总会长翁诗杰。

当初，中委会修改马华会长理事会对蔡细历的判决时，纪委会都仍未表达不满，特大的表决后，也未见他们总辞，直到翁诗杰留任总会长，蔡细历透过社团注册局重返署理职后，才出现总辞的局面。
马华纪委会是以黄俊杰为首，成员包括马华元老刘文丰、黄顺波、赖观福和刘迹显。

根据了解，纪律委员会的总辞，是得到5位成员的一致认同，大家都达致共识，纪委会已不能顺利操作，进而选择总辞。

据早前传闻，翁诗杰或在接下来，利用党纪律为由，向不与他同在的马华领袖「开刀」，至于传闻是否属实，进而引发他们不满而辞职，则不得而知。
黄俊杰是在去年11月20日正式受委为纪律委员会主席，他曾是马华总秘书。

他一上任后，便著手处理马华的纪律课题，包括党员被开除事宜，以及蔡细历的纪律事件。他曾接受媒体访问时说：「纪委会绝不沦为当权派，用以铲除异己的工具，不会让纪委会沦为一只狗。」

他当时也扬言，若提呈报告书给会长理事会，而会长理事会却又更改，那他的报告就没用，这种事情若发生在其身上，他肯定做不下去了！

如今纪委会的总辞，是否就是因为他所说的原因？

此外，根据媒体向纪委会成员了解，他们都已亲口证实有关总辞一事。

原文：http://www.laksou.com/

"Count The Panties Contest" Issue 消费人也有对看不顺眼的广告发出不满的声音。

Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) membantah sekeras-kerasnya penyiaran iklan Count The Panties Contest seperti dimuatkan di sebuah akhbar tempatan semalam.

Iklan yang memuatkan borang penyertaan tersebut "tidak mengambil kira sensitiviti dan pegangan kesopanan dan kesusilaan rakyat di negara ini yang majoritinya beragama Islam", kata presidennya SM Mohamed Idris.

"Adalah sesuatu yang amat memalukan apabila menyiarkan iklan yang secara langsung menggalakkan penyertaan para pembaca akhbar dalam peraduan mengira jumlah seluar dalam wanita," katanya.

"CAP amat ingin mengetahui rasional di sebalik tindakan pihak Kementerian Dalam Negeri (KDN) dalam membenarkan iklan sedemikian disiarkan dalam media arus perdana negara."

Dalam satu kenyataannya semalam, CAP menggesa KDN dan Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) bertindak lebih tegas dan proaktif untuk memastikan "iklan-iklan murahan" tidak disiarkan lagi pada masa hadapan.

Menurutnya lagi, Seksyen 211 Akta Komunikasi dan Multimedia melarang kandungan yang dianggap sumbang, lucah, palsu, mengancam atau jelik sifatnya dengan niat untuk mengacau, mencaci, mengugut atau mengganggu seseorang.

Tambahnya, kandungan yang disifatkan tidak sopan itu pula termasuklah bahan-bahan yang bersifat jelik, tingkah laku tidak sopan dan bertentangan dengan kelakuan yang diterima umum.

"Ini termasuklah bahan-bahan bogel dan seks. Persoalannya apakah iklan mengira seluar dalam wanita ini terikat di bawah akta ini?" kata Mohamed lagi.

CAP juga merujuk peruntukan Akta Iklan Lucah Sopan 1953 yang bertujuan menyekat iklan lucah dan iklan mengenai penyakit berkaitan seks.

Menurut Seksyen 3 akta itu, menjadi kesalahan melekat atau menulis di rumah, bangunan, dinding, pintu, pagar, tiang, papan, pokok atau tempat buang air atau mana-mana benda, gambar lucah atau sumbang atau alat bertulis atau cetak.

"Jadi, apakah peranan akta ini dalam membendung iklan lucah sedemikian?" kata aktivis pengguna berpengalaman itu.

Peraduan khas untuk golongan wanita itu menghendaki pesertanya mengira jumlah seluar dalam di dalam sebuah jam dengan ganjaran RM1,000 seorang bagi 200 pemenang.

Hadiah itu pula dibayar dalam bentuk kredit panggilan telefon sama ada pascabayar atau prabayar.

Dianjurkan oleh syarikat jenama tuala wanita popular, peraduan itu bermula awal bulan lepas hingga 31 Disember ini.

sumber:malaysiakini

姚伟豪同志加油，明天会更好，因为我们都不是饭团！！

马华雪州加埔区巴生市区支会会员完成了大马消费人联合会（FOMCA）的"Training of Trainers"课程，万岁！万万岁！

在“德高望重”党领导们在戏党争的当儿，我们马华加埔区巴生市区支会的4名会员完成了大马消费人协会联合会（FOMCA）的"Training of Trainers"课程。今天开始可为加埔区人民加强消费人意识的工作做出一份努力。
Saya mengucapkan ribuan terima kasih yang tak terhingga kepada pegawai-pegawai daripada FOMCA dan NCC kerana suri meluangkan masa, memberi khusus yang tidak ternilai kepada ahli-ahli cawangan kita.

党争视角下的政党和谐关系思考** 献给马华中委的一篇党争论文。

政党关系问题一直困扰着各国的政党实践。本论文着重从党争所带来的对世界各种类型的政党体制的影响，来分析政党政治发展的现实逻辑，尤其是从理论与实践相结合的层面上，探讨了中国构建政党体制的历史发展以及当前政党关系和谐的思考。政党起源于英国，而被美国灵活运作，但有趣的是，第一代的美国政治家们沉醉于万众一心、思想和谐的一元化理想主义之中。因此，他们追求的是一个没有矛盾、没有党争的完美政府。美国独立建国后，制宪人都对党派持批评态度。他们对于政党或深恶痛绝,或鄙夷不屑,或心存疑惧,把政党看成政府“最险恶的敌人”(华盛顿语)、“最可怕的灾难” 。因而在实践中无法容忍党派的纷争对立，总要千方百计地吞并、吸收或消灭不同政党和政治派别，致力于的活动也是消除党争。美国如此，法国也如此，但是我们发现，事与愿违，消除党争的努力屡屡失败。为什么屡屡失败？西方政党在屡试屡挫的情况下，认识到党争是一种不可回避的社会现象，造成党争的最普遍而持久的原因，是财产分配的不同和不平等。党争是一把双刃剑，因为政党的精神就在于它向守夜人一样时刻监督着当权者的行为。党争从理论到实践反复争辩和对话的过程，使人们逐渐学会了理性。当然最大的贡献者要数英国的伯克和美国的麦迪逊了。在他们看来，既然党争的原因不能排除，我们只有用控制其结果的方法来求得解决。党争带来了政党理论的发展。在此基础上，产生了政党政治合法反对的三原则。对反对的认同(recognized opposition)，有组织的反对(organized)以及以和平方式实现政权更替的充分自由。在这种认知下，产生了对党争的普遍性原则的思考和控制党争的制度。反对党的合法地位在美国确立。从此，政党冲突可以在它们不求助于军事手段的情况下解决他们之间的差异，在研究中国政党体制发生过程时，我们注意到一个现象，当时世界政党此消彼长的状态是中国政党模式选择的一个重要参照物。近代中国政党极力探寻减少党争的摩擦。但由于政党产生土壤的缺陷，中国的政党政治走过了效仿西方政党模式到逐步结合中国自身的国情，体现中国民族特性的政党发展从崇尚议会政党到建立革命党的模式时，经历了艰难的选择。中国的现代化进程与西方不同，它面临着两大危机：一是主权危机，二是政权危机。中国现代化的特殊要求和道路决定了近代中国政党的特质和发展。中国政党为了争取国家的主权和政权，必须选择合作和协商而不是竞争和对抗。孙中山转而向苏联学习，立志建立纪律严明、组织严密的政党，成立国民党就是这一选择。中国的政党体制正是自孙中山始，经历蒋介石的一党独裁制度，继而才有正是对中国国情和政党关系的历史发展和现实需要的把握，中国共产党把一党领导与多党合作、一党执政与多党参政有机地结合起来，旨在克服党争的破坏性和一党的独裁性。构建和谐的政党关系，是实现科学执政的题中应有之意。要实现政党和谐必须有新的思路和视角。其一，适度的党争是政党和谐的前提。其二，以国家利益为共识的党争旨在实现执政权力的监督。再次，党争必须以制度作保障。第四，深化协商式民主向审议式民主转变。
（肖雪莲评议）李羚所长长期从事政党制度的研究和教学工作，形成了一系列相关的成果。这篇《党争视角下的政党关系和谐研究》就是对现阶段我国如何创建和谐的政党关系进行的一次新的理论探索。
和谐的政党关系是创建和谐社会重要的政治保障，而政党关系问题一直困扰着各国的政党实践。在这篇文章中，作者坚持史论结合，论从史出的方法，有三个创新性的认识：１、对西方党争的发展规律进行梳理，认为党争具有普遍性，任何国家都不能避免。正是因为党争才促进了政党理论的发展，使政党冲突可以用非军事手段得以解决。２、对我国党争演变过程进行回顾，认为中国近代政党政治的发展就是探寻减少恶性党争损耗的过程。而一党领导、多党合作是有效解决党争的制度设计，克服了多党竞争的破坏性和一党专政的独裁性。３、从党争的角度来思考中国政党体制的完善，认为应从协商民主向审议式民主转变。
总之，这篇文章拓展了研究政党关系的空间，开创了新的视角，有很强的现实针对性和理论价值。

By 李羚

廖 中 莱是大骗子还是翁 诗 杰是大骗子？请记住马华基层党员不是Lulu。党耻。

驳 斥 廖 中 莱 对 团 结 方 案 不 知 情
翁 诗 杰 ：当 天 午 餐 会 议 已 解 释

翁廖双方继续对“大团结方案”各执一词，尽管马华署理总会长廖中莱声称对“大团结方案”内容事先毫不知情，但是该党总会长翁诗杰却反驳说，自己早已向党领袖解释方案的重点。

翁诗杰也揭露，他在10月22日公布“大团结方案”之前，曾与马华4名部长、2名副部长和总秘书王茀明举行午餐会议。当时，他已经向他们解释“大团结方案”的重点，因此挺廖派声称对有关方案不知情是不正确的。

翁诗杰今日举行新闻发布会说，他之前拒绝透露“大团结方案”内容，是因为他们正在着手拟定有关细节。他说，这个方案不只是涉及党最高领导层，同时也包括了基层的领导层，如州和区会领袖。

From: http://www.malaysiakini.com/news/116418

马华基层不要椅子文化，只要民主文化。改革的主角是基层不是领导。

“身为基层，我们有知道的权力，所以我们要求让全国上下的党员能够了解团结方案的内容。”我表示欢迎总会长召开中委会以详细解读团结方案内容和理清谁是椅子文化的领导者。

我在这里呼吁马华加埔区巴生市区马青团员以不出席任何马青和马华的活动来表示对党争和椅子文化在党内定型的愤怒。同时我也呼吁爱党的全国同志们和我们站在一起团结起来向椅子文化和密谈文化说不。虽然我们只一根小绿，但不要忘记星星之火是可以燎原的。

我们的心声
我们不要光说我有权这样做，而是应该实践这一项真理“我做给你看”。
我们不要光是抱怨，“我们都是马华党员，可是我们根本没有机会在这里找到应有的民主，这是太不应该了”而应该抵制不良的党领导，拒绝不良的党领导。
我们不要光是批评，“我们不要党争”，而应该拒绝穿上党服。
我们不要光是说，“党争太可怕了”，而应该拒绝和党中央合作，以表示我们不愿党中央花时间在没有内涵的党争不顾党的生亡。

抗议领导就是要把我们私下的抱怨，批评与愤怒化作公开的抗争行动，以改革应该改革的现状。

爱党真缔
1.爱党，就是要勇于为党员的自由而牺牲，而不是被人利用成为排外的工具。
2.爱党，就是爱自己活动的这个组织，而不是爱这个组织的领导者。
3.爱党，就是爱这个组织的党员，而不是爱这个组织的领导者。　　
4.爱党，就是要让这个党走向民主而不是走向专制。　　
5.爱党，就是要让党员走向自由而不是成为奴隶。　　
6.爱党，就是要勇于支持弱势群体正义的行为，就是要敢于反对贪官权贵的横行霸道。　　
7.爱党，就是要能够接受别党、对本党合理的批评而敢于反对这个组织不合理的制度。　　
8.爱党，既要能支持党领导层有利于党员的政策，也要敢于反对领导层压制或剥削党员的行为。
9.爱党，既要同情党员的疾苦，也要憎恨领导的腐败。　　
10.爱党，既要为历史上的辉煌和今天的成就而自豪,也要为传统的专制和今天的落后感到羞耻。
11.爱党，既不是盲目排外，也不是骄傲自满。　　
12.爱党，既要勇于承认别党的优点也要敢于正视自己的不足。　　
13.爱党，既要反抗他党野蛮的侵略和专制的统治，也要学习党外的科技文明和民主制度。　　
14.爱党，既是一种感情,也要保持理智。　　
15.爱党，不是无原则地支持某个领袖，不是无原则地为一个领导层捐躯。　

谨向本区区会主席拿督宋奇才先生表示亲切的慰问，家人节哀,后辈自励!

惊悉 本区区会主席拿督宋奇才令尊 不幸逝世，甚感突然。谨向拿督宋奇才先生表示亲切的慰问，请节哀顺变。

什么叫做政治自由？

自由と我儘との界は、
他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。
　―　福沢 諭吉　―

什么叫做政治自由？政治自由是互相认同对方的自由才是真正的自由。什么叫做“政治我儘”？“政治我儘”是牺牲他人的政治自由来达到自己的政治自由。一位爱 政治自由的人是会向弹压政治自由者宣战而不会弹压敌人的政治言论自由。“政治我儘”者会因为对自己的意见给与强辩而谩骂和中伤对方。政治自由者是不会参加 谩骂和中伤他人的一切议论。

**福泽谕吉是日本明治时期的著名思想家及教育家，东京学士会院的首任院长。他作为日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，被列为明治六大教育家之一。他的肖像被印在日本银行券D号1万日元（最大面额，1984年-2004年）和E号1万日元（2004年始用）的纸币正面。

一位非常纳闷的基层对马华大团结方案的感想。

文化是由大众生活习惯的一点一滴累计而成的。一个党的文化也是由党员的需要而定型的。党员定下了一套党规在变成党章，然后再由党领袖来打破规矩，党怎不失去应该遵循的轨道呢？现今的社会里常言道：“时势造英雄”或“英雄造时势”，很有道理，目前社会的形势，不就是如此吗？如今要找一位不依靠物质刺激或强迫，而全凭人格和信仰的力量去领导的领袖，我想比登天还要难。我们也明白，没有领袖干不成大事，然而领袖太多，则容易出事。追根究底，做大事情要遵循党基层意愿分阶段进行，很多时候本来想一鼓作气，结果是一鼓岔气。因此，党领袖也要守党的规矩，做事的目标更要符合众多党员的逻辑思维，才能万众一心，一帆风顺。

“椅子民主主义”甲天下，党内民主主义跨脚下

党内民主似如水，水能载舟，也能覆舟；党内民主能把好人选作为领袖，也能把坏人选作为领袖。比如党内民主能把“K道德派”和“A道德派”这样的人马选作领袖，也能把那些“逼宫派”急进玩家和官宦亲朋选作领袖。一个党的历史告诉我们，党员是时代的产品，忠心于党内民主的领袖，爱自己活动的这个组织，而不是爱这个组织的党职，对 人民大众有朴素的，真实的感情。总体而言，忠心于党内民主的领袖对人民大众最有感情，最愿意为人民服务；不忠心于党内民主的领袖对人民大众最没有感情，最 不愿意为人民服务。遗憾的是，资本主义社会是“资本”的天下，在政治上我们可说是“椅子主义”甲天下。马华的党内民主是一个颠倒黑白的民主，虽然党内民主 像水，但马华的党内民主是染了色的资产阶级的党内民主，这就是马华党内民主的悲哀。“国家有国家的民主，党有党的民主，如果党的民主精神不受尊重，党将会陷入混乱及无章法的地步，这对党的长远发展是非常不利的。”

Blogging Direction Under Construction/ 部落阁方向建设中

是时候制造地方性"迷你甘地"对霸权积极的、主动的进行非暴力抗议来掙脫无力感的束縛，採取直接的行动，要求改变现状。

【本刊记者撰述】政策倡议中心谴责马来亚大学意对六名学生采取的纪律行动，并促请马来亚大学教职员和学生谴责此行为。该中心表示，若马大坚持进行听证会，应公开让全国人民聆听听证会内容，并自行评断。

政策倡议中心（Centre for Policy Initiatives）主任林德义（左图）今天发表文告谴责马来亚大学校方要对六名学生采取纪律行动的做法。

“这显然意在恐吓，并且有选择性提控之嫌。所有的马来亚大学毕业生，包括现有的教职员和学生都应该强烈表达他们的抗议和方案，并应该促请马大校方马上撤销纪律行动，为其错误的决定道歉，并答应不会在日后再采取类似的行动，这只会让马来亚大学成为世界其他大学的笑柄。”

他认为，如果马大坚持要进行听证会，那么该听证会应公开，以便所有马来西亚人有机会聆听到该听证会的内容，并自行判断校方采取的行动是否合理，公众也将有机会评估政府通过《大专法令》和其他方式，加诸在大学上的过度控制。

“事实上我希望校方举行听证会。这并不是因为我认同这项指控，而是通过听证会或许可能揭露出国立大学在管理上，与政府控制、政治利益和种族偏差或歧视之间的关系。”

昨天，马来亚大学援引《大专法令》向筹办“908辩论海啸”表演赛的六名学生秋后算账，引起各界回响。六名马大华文学会辩论组组委因邀请政治人物为“908辩论海啸”表演赛点评，而遭到 学生事务局传召问话。

From : 独立新闻在线